蘇東坡人生美學的“四進院落”
2024年04月07日 12:50:55 作者：劉天禾 來源：北京日報 審核：
衣若芬教授是央視紀錄片《蘇東坡》的海外講述人、新加坡南洋理工大學中文系教授，她用雋永恬淡的文字，為讀者構筑了一個心靈棲居的療愈溫室。全書分四區(qū)塊，“自我存在”“自我安頓”“自我管理”“樂活自我”，恰似溫室的四進院落，敞開大門，以溫暖包容的姿態(tài)，迎接所有對探索自我意識、活出自在人生尚存疑慮的朋友；縱已無惑于風雨人生，也可到此稍憩，聽東坡誦明月之詩，釀一壺逸懷浩氣，新火試新茶。
《自愛自在：蘇東坡的生活哲學》衣若芬 著 天地出版社
該書主旨是東坡書信中常作結語的“倍萬自愛”，作者以平等交談的姿態(tài)、娓娓動聽的口吻，為大家拆解蘇東坡的“自愛”邏輯，引導讀者在潛移默化中學習他的價值觀，將其融會貫通于日常生活，進而優(yōu)化看待自我與人生的方式和路徑。這種學習不是生搬硬套，亦步亦趨，那往往會導致方枘圓鑿，扦格難通，而應切實踏入東坡的生命歷程，站在他的境遇角度，設身處地體會他抽丁拔楔的方法論。正如作者所說：“我們學東坡如何愛自己，不必把他的三觀套在我們自己身上，而是要學方法，也就是說，看東坡如何釣到魚，不是直接吃他釣的魚?！笔谌艘贼~，不如授之以漁，該書正是在對東坡人生版圖的構畫中，沉潛生活哲學的思索與體味，如春風化雨般，引領讀者運用學到的方法論，一葉舟，一竿綸，安然航行于各自的生命江海。
拜讀此書，不但收獲哲思的沉淀，更給予我無盡的審美享受。全篇文從字順，金聲玉潤，許多段落令人拍案叫絕，深覺如沐春風。書中對《赤壁賦》《題西林壁》等作品的解讀獨出機杼，令人耳目一新；寫東坡與仲殊的對話，言近旨遠，流轉自如，不著氣力便將意境盡致烘托，毫無雕琢痕跡；從自我的真實存在角度解構《記承天寺夜游》，使讀者收獲豐厚的美學滋養(yǎng)，同時開始反思并改進與自我的相處方式，受益匪淺，滿載而歸。作者解讀《后赤壁賦》：“到了半夜，四周靜寂。剛好有一只孤鶴從江的東邊飛來，突然長鳴，經(jīng)過東坡的船，往西邊飛去。”簡潔生動，極富畫面感，淡筆輕染，便勾勒出一幅氣韻生動、心物交融的水墨畫，在完整傳遞意蘊的同時，最大限度地呈露其迷離惝恍之美，使讀者瞬間進入藝境，如隨孤鶴一道，飛鳴且過，又似攜手東坡月夜登臨，悵然若失。每節(jié)末尾的思考練習，就像讀者同作者和東坡秉燭夜談的書齋，讀者與自我坦誠相見，展示采獲的碩果，東坡自千年前投來寬柔微笑，作者則在一旁親切鼓勵，時而提問并解答，便成章前的短文小引和章末的“有此衣說”。燭火明滅，思想的靈光卻永恒朗照，蘇軾時時呵護高燭，是怕海棠夜深寂寞，燃燭照紅妝，愛花也是自愛，惜花亦是自珍，在這一方暖黃澄瑩的天地，作者溫柔地引領讀者，一步步走向東坡的內心世界，從中窺見照破山河萬朵的玉界瓊田。
蘇軾去世已近千載，我們吟誦詩詞、賞讀傳記，匍匐于泛黃史冊間，細嗅岸芷汀蘭的百代余芳；或是蘇堤漫步，赤壁登臨，沿循他的足跡，懸想文星曠世的遙迢氣息，竭盡全力，只為離他更近一些。但無情過隙的白馬，卻只會讓我們與他相隔漸遠，我們在心靈上求索靠近的每一刻，都是時間洪流將他愈發(fā)推遠的瞬間。幸運的是，還能在此書構筑的美境中短暫棲息，攜東坡同室而溯游，品茗手談，與孤鴻結伴；或是歡飲達旦，醉眠芳草，再被一溪風月喚醒。半醉半醒間，我向東坡討教如何愛自己，他淡笑不語，身姿清挺，臨江垂釣，我觀察他如何釣魚，久而久之，也便隨他一道笑了。這笑容大抵就是每個中國人提到蘇東坡時的會心一笑，如封底所言：“無論你是誰，都能遇見蘇東坡”，只要遇見他，看他將顛沛流離釀作快意人生，便很難不莞爾，欣然隨喜。
我拜讀時，仿佛跟隨作者一道，徐徐展開東坡的生活圖景，鏡像中的自我亦悄然浮現(xiàn)：我在鏡中認識了自愛的對象——自己，確證了自我存在的方式，嘗試擺脫世俗對成功的定義枷鎖，發(fā)掘有限生命的無盡可能；與東坡持杯月下，不問榮枯，看清自我在世界中的位置，將性靈妥帖安頓，觀察他對萬事萬物的思考方法，從中找到愛自己的路徑，進而推己及人，愛他人、愛萬物、愛世界；從東坡對知識、時間、能量、情緒和欲求的管理中，領悟高效有力的自我管理，乃至向上管理之道；把盞為樂，廣結善緣，沐浴安眠，品鑒大餐，嘗罷魚美筍香的東坡閑閑回首，含笑對我說，此生有味在三余，笑容灑落無塵清夜，占盡世間瓊英，萬象皆幻化作可與為樂者。在此過程中，作者始終陪伴身側，不干涉，不說教，只隨讀者走過一程自我認知之旅，同聽一夜江聲，共嗅三分春色，途中有萬里卷潮來的壯闊，亦有惆悵東欄雪的細膩，有山下蘭芽、廬山真面、清風明月、敗亦可喜之理性思索，更有好景須記、飛鴻雪泥、心安吾鄉(xiāng)、千里嬋娟之感喟深情。衣教授將蘇軾的人生美學熔鑄成文，便似匯聚無窮力量，綿里裹鐵，語淺意深，筆端一點浩然氣，如乘千里快哉風！
（作者劉天禾為書評人）
