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　【讀書者說(shuō)】

　　作者：李朝全（中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部副主任、研究員）

　　眼前一亮、耳目一新，讀罷《神山星火》，我有如此切身感受。勞罕、邢宇皓、王斯敏、盧澤華四位記者聯(lián)合采寫的這部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)講述井岡山黃洋界下茅坪鎮(zhèn)神山村的百年變遷，使讀者在字里行間感受到了鄉(xiāng)村振興的星火已在全國(guó)呈燎原之勢(shì)。

　　2022年，由勞罕等人組成的光明日?qǐng)?bào)調(diào)研組住農(nóng)家、走田埂、沐山風(fēng)、浴晨露，以沉浸式的采訪，凝結(jié)成萬(wàn)言《神山村三日》。之后，他們又多次采訪神山村，撰就同樣洋洋萬(wàn)言的《神山“星火”正燎原》。在此基礎(chǔ)上，前不久他們創(chuàng)作推出了近20萬(wàn)字的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)作品《神山星火》。作者“泡村”式的采訪，是用心去觸摸土地的脈動(dòng)，用情感受鄉(xiāng)村的風(fēng)雨歷程。腳上沾著泥土，心中沉淀民情，筆尖自然扎實(shí)、深入，由此確保了作品內(nèi)容的真實(shí)、詳盡和可信。

神山村“為您點(diǎn)贊”雕塑  資料圖片

　　群山環(huán)繞的神山村好似一方山清水秀的“桃花源”，以往囿于交通閉塞而不為外界了解。隨著路網(wǎng)建設(shè)的推進(jìn)，如今交通已經(jīng)相當(dāng)便捷，實(shí)現(xiàn)了四通八達(dá)。自2016年習(xí)近平總書記到神山村考察以來(lái)，當(dāng)?shù)匾月糜螛I(yè)為主的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，有的村民辦起了農(nóng)家樂，有的在家門口售賣自家的農(nóng)產(chǎn)品，還有的村民搞起了打糍粑體驗(yàn)活動(dòng)，游客們親自動(dòng)手、親口品嘗，嘴里甜滋滋，心里樂滋滋。

　　《神山星火》通過(guò)神山村這個(gè)小切口，燭照中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)和鄉(xiāng)村振興的整體格局。這種以小見大的寫作方式，令讀者透過(guò)這扇小窗看到了美麗中國(guó)、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村變革以及正在進(jìn)行中的新山鄉(xiāng)巨變的廣闊天地。書中寫到神山村的發(fā)展模式、老區(qū)振興的路徑，實(shí)際上已經(jīng)溢出了神山村，在井岡山，在贛鄱大地，在很多原來(lái)的蘇區(qū)、老區(qū)得到推廣應(yīng)用。星星之火，可以燎原，“小神山”演變成了“大神山”。當(dāng)年由井岡山點(diǎn)燃的革命星火曾燎原全國(guó)，如今，神山村脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的星火在全國(guó)燎原開去，發(fā)揮著榜樣的偉力。

　　令我感佩的是，四位作者以解剖麻雀的方式展開敘事。他們深入村莊的內(nèi)部和細(xì)部，仔細(xì)勘探村子的前世今生、來(lái)路去向，為神山這座小小的村莊寫就了一部百年村史，將一百年來(lái)在神山村發(fā)生的從革命、建設(shè)、改革直至新時(shí)代的變遷歷程描寫得完整、全面且周到。作品的敘事線索主要是通過(guò)神山村革命年代的帶頭人、建設(shè)年代的帶頭人，以及改革年代、新時(shí)代的領(lǐng)頭人，包括脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的領(lǐng)頭人來(lái)結(jié)構(gòu)全書并貫穿始終。

　　《神山星火》聚焦神山村，是因?yàn)樗哂械湫托院痛硇?。這是一個(gè)著名的革命老區(qū)，它的百年變遷極具代表性。原先偏僻落后，如今交通便捷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成了景美人和、蜚聲中外的村落。作品開篇寫到神山村是瑟縮在羅霄山脈褶皺里的一個(gè)小山村，村子小、田地少，而且田是冷漿田，難耕難種。作者從近一個(gè)世紀(jì)之前開始講述神山村的故事，寫到了著名的井岡山“挑糧小道”和黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)。革命年代注重講述革命父子左桂林、左光元前赴后繼投身革命的故事。在經(jīng)歷了崢嶸的革命歲月之后，“白狗子”被打跑，“紅軍親人回來(lái)了”，人民當(dāng)家作主的時(shí)代開啟了。在新中國(guó)建設(shè)的歷程中，國(guó)家始終惦記著老區(qū)人，神山村修通了路、用上了電、改造了冷漿田，困難時(shí)期亦曾接受過(guò)國(guó)家的救濟(jì)。到了改革開放年代，村里人紛紛外出打工，從事副業(yè)，刻竹雕、種菌菇，各顯神通，找尋致富之路。進(jìn)入新時(shí)代，脫貧攻堅(jiān)、斗貧戰(zhàn)窮有聲有色地拉開帷幕，從獨(dú)特的紅藍(lán)黃“三卡識(shí)別”精準(zhǔn)識(shí)貧，到精準(zhǔn)扶貧，與貧困的大決戰(zhàn)正式吹響了沖鋒號(hào)。這時(shí)候，總書記來(lái)了，吹來(lái)了和煦的春風(fēng)，共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)革命老區(qū)人人走上幸福路，家家住上安樂窩，戶戶捧起聚寶盆，村村越變?cè)矫?。沒多久，偏僻山區(qū)里的神山村迅速變成了網(wǎng)紅打卡地，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。慕名前來(lái)旅游的人越來(lái)越多，老百姓逐漸過(guò)上了好日子。作品寫到新時(shí)代的神山村，大做山水文章，建起保障網(wǎng)，群眾實(shí)現(xiàn)了“兩不愁三保障”。接著，學(xué)習(xí)十八洞村，發(fā)展提質(zhì)換擋的農(nóng)家樂，建起了樹屋、蛋屋，接待研學(xué)團(tuán)，推動(dòng)發(fā)展模式創(chuàng)新，打造新的發(fā)展樣態(tài)，村民們個(gè)個(gè)精神面貌煥然一新……

神山村一隅  資料圖片

　　革命年代，神山村是一個(gè)“全紅村”。建設(shè)年代，通過(guò)老支書彭水生的回憶，我們可以看到神山村人艱苦奮斗，千方百計(jì)改變生產(chǎn)生活面貌，但惡劣的自然條件、閉塞的地理位置限制了村子的長(zhǎng)足進(jìn)步。改革年代，神山村進(jìn)入“青年兒女流他鄉(xiāng)，全國(guó)各地打工忙”的狀態(tài)。但是打工之旅也多多不易，充滿艱辛。進(jìn)入新時(shí)代，神山村積極發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè)，群眾在家門口就業(yè)，積極性和創(chuàng)造力得到了空前的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮。要列舉典型代表，就必須提到第一個(gè)創(chuàng)辦民宿的彭夏英。當(dāng)年，習(xí)近平總書記曾上門看望她和在阿里當(dāng)過(guò)兵的丈夫。彭夏英用質(zhì)樸的話語(yǔ)對(duì)總書記說(shuō)“您給全國(guó)人民當(dāng)家當(dāng)?shù)煤?，老百姓感到很幸?！?，總書記回答“所有領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民勤務(wù)員”。當(dāng)她走上致富路后，主動(dòng)找到村里，要求停發(fā)自家的低保費(fèi)。轉(zhuǎn)身她又去動(dòng)員實(shí)際上已經(jīng)脫貧的親戚主動(dòng)摘掉“貧困戶”的帽子，并且發(fā)自內(nèi)心地勸說(shuō)：“政府只能扶持我們，不能撫養(yǎng)我們?！币耘硐挠榇淼男罗r(nóng)民不斷涌現(xiàn)，可謂是新時(shí)代神山村的一個(gè)最突出的變化。

　　神山村走過(guò)的百年歷程正是中國(guó)廣大農(nóng)村革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代百年歷史的縮影，也是中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的鮮明寫照。神山村的滄桑巨變，折射了中國(guó)鄉(xiāng)村的百年變革，也是中國(guó)百年發(fā)展歷程在一個(gè)小小山村的投影與折射。作品所要表現(xiàn)的，正是黨為人民謀幸福的初心在一個(gè)小山村的成功實(shí)踐。黨的百年奮斗，就是為了讓人民群眾過(guò)上好日子。因此，《神山星火》實(shí)際上寫出了百年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)的不屈不撓的奮斗在這個(gè)小山村獲得了成功的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是探尋神山村乃至中國(guó)廣大鄉(xiāng)村百年巨變的密碼，題旨深遠(yuǎn)，意義重大。

　　作為一部反映現(xiàn)實(shí)的報(bào)告文學(xué)作品，《神山星火》很好地揭示了鄉(xiāng)村振興的宗旨。那就是：鄉(xiāng)村振興應(yīng)該是物質(zhì)和精神協(xié)調(diào)發(fā)展、共同富裕的振興，既要物質(zhì)上自足富足，又要心態(tài)上自強(qiáng)，精神上自立。扶貧、扶智、扶志，精準(zhǔn)脫貧，脫的不僅僅是物質(zhì)上的貧窮，也包括精神上的貧困，要讓廣大農(nóng)民煥發(fā)出新的面貌。不得不說(shuō)，《神山星火》在這方面的表現(xiàn)相當(dāng)?shù)轿?。在脫貧攻?jiān)過(guò)程中，提倡“扶志不扶懶、扶干不扶看、扶一世不扶一時(shí)”。作品里也寫到，要做到“口袋鼓囊囊，腦袋亮堂堂”，不能只富了口袋，而沒有富腦袋。尤其是作者用了大量的筆墨，描寫富起來(lái)的老百姓個(gè)個(gè)爭(zhēng)做最美神山人。

　　在《神山星火》一書中，作者用很大篇幅描寫了為烈士尋親、送英魂回家的故事，意味深長(zhǎng)。一個(gè)個(gè)感人的故事提示人們，在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，起到精神支撐作用的，正是神山村的紅色基因。紅色基因、革命優(yōu)良傳統(tǒng)的代代傳承，是這座山村之所以能夠巍然屹立，并且發(fā)展成百年名村的根本原因。不棄根本，不忘本來(lái)，才能更好地走向未來(lái)。對(duì)于紅色基因的傳承和發(fā)揚(yáng)光大，在神山這個(gè)村莊表現(xiàn)得相當(dāng)充分。近幾年光明日?qǐng)?bào)社成立尋親專班，志愿為烈士尋親，送烈士回家。這，實(shí)際上是在尋我們的精神之根，尋支撐我們踔厲奮發(fā)、勇毅前行的力量。無(wú)聲的一舉一動(dòng)，具有喚醒和記憶的功能，時(shí)刻提醒我們不忘來(lái)時(shí)路。